月別アーカイブ: 2018年10月

  • きょうの予定【①/駅(30点)☚猿:\(_ _*)/、・・・②/かき・きく・ぎんなん☚QnS“(-“”-)”・・・☚③/とまと・きく・ぎんなん☚QnS“(-“”-)”\(_ _*)/、 ・・・④作/麦畑(種まき☚2/5からのつづき)☚猿:\(_ _*)/柿むきつるし☚QnS“(-“”-)”・・・⑤課題/収穫(かぼちゃ・こんにゃく・とうがらし・ごぼう・やまいも・さつまいも・いちじく・ゆりね)、種まき(年内じゃがいも春一番どり!・年内ゆりね種根植え芽生え時マルチ)、農園(電柵整備)、う~・・・⑥他/・・・】

 

言語論166

  • サウジアラビアのジャーナリスト、=カショギ君が殺され、日本のジャーナリスト、=ヤスダ・ジュンペイ君が解放された。両者ともジャーナリストだ。つまり両者とも言葉に関わる者である。
  • ヤスダ君がIS(?)に拘束された理由はともかく、カショギ君はその言論ゆえに殺されたと言える。
  • 人はその言葉づかいが「悪い」と殺される場合がある。歴史上にも数えきれないほどの人々がその言葉づかいのゆえに殺されてきた(だろう)。ソクラテスがそうだったしキリストもそうだった。ジョルダーノ・ブルーノがそうだしコバヤシ・タキジもそうだ。この日記では上記四人は言葉づかいによって殺された者の代表になっている。オレがしてるんだけど・・・。
  • なぜ人は言葉づかいで殺されることがあるのか?
  • 理由は簡単だ。
  • 言葉が意味を生成し、おなじく言葉が意味を傷つけるからである。
  • 意味は言葉によって担われる。そしてわたしたちは意味の世界を生きている。
  • 決して客観的な物質の世界などを生きていない。
  • 『客観的な物質の世界』って、それ自体が言葉であることに唯物論者は気づくべきだ。いや。徹底して唯物(論)にすればわたしたちは客観的な物質の世界などを生きていないことを最も知る立場にあるのが当の唯物論者のはずだ。☚(このことについてヨウロウ・タケシが二宮尊徳の「薪を背負っての読書」を例に面白いことを言っているので引用紹介しておく。その論旨=『・・・』)
  • ・・・

忙しい。また後で。

きょうの英語::A person may be killed when the one’s words usage is “bad”.

きょうの四小節::吟遊れんしゅう::「いつも何度でも」で

はじまりの朝の しずかな窓 / ゼロになるからだ みたされてゆけ / 海のかなたには もう探さない / かがやくものは いつもここに

きょうの漫画::コピーで練習::「ゴリパパ一家」から

 

漫画っていいよ。直截で。その技術、身につけたいなあ・・・。

  • きょうの予定【①/駅(40点)☚猿:\(_ _*)/、・・・②/きく・ぎんなん☚QnS“(-“”-)”・・・☚③/とまと・きく・ぎんなん☚QnS“(-“”-)”\(_ _*)/、 ・・・④作/麦畑(種まき☚つづき)☚猿:\(_ー _*)/、・・・⑤課題/収穫(こんにゃく・とうがらし・ごぼう・やまいも・かき・いちじく・ゆりね)、種まき(年内じゃがいも春一番どり!・年内ゆりね種根植え芽生え時マルチ)、う~・・・⑥他/・・・】
  • ・・・。

きょうの英語::I wanted to be a person who can draw pictures, then  I began to draw.  And now I’m  interested in “Camera” the  most. 

きょうの四小節::吟遊::みぎひだり(詞/曲 清猿吉)

Amうえって Dm上のこと Amしたって Dm下のこと お、お、お、お~、 / Am上から E7順に言えば ば、ば、ば、ば、/ Am空、Dm山、E7森、Am畑だ だ、だ、だ、だ / G街も道も E7森と Am畑を G押しのけて つくった

Am時計の 針みたいに Dm右に一回りしても / E7逆に Dm左に一回りしても / Amうえって Dm上のこと Amしたって Dm下のこと / Gそこに Am空と Dm山と E7森と Am畑と お、お、お~ G街と道が Amある  U,U,U,U~

 

きょうの漫画::コピーで練習::「ジョン・コンスタブルの風景画」から・きのうの続き

 

きのうの続きをやっている。コンスタブルのようには描けない。何か掴みたいが・・・。どうなるか。

絵が描ける人になりたいと思って、描きはじめて、いま一番興味があるのが「カメラ」である。カメラが絵を描く仕組みって完全に機械的なものだ。原始的にはピンホールカメラだろう。ピンホールの代わりにレンズを入れたのが今のカメラ。そこで、絵を描く人って、そのピンホールやレンズにあたるのだろうかって疑問を持っている。といっても「目」という意味ではない。

そんなふうにカメラを隠喩として使った場合のピンホール、レンズとしての「人」はどうすればいいのかという疑問だ。

また「絵が描ける人になりたいと思って」というが、主体(=わたし)を捨ててしまったオレとしては、誰がそんなこと思っているんだって疑問もある。

それを「他者としての自己自身」と言ったのはポール・リクールだ。古くは神の召命だっただろう。少なくも「わたし」がそう思うのではない。他者としてのわたしがそう思う。他者はわたしをしてなぜそう思うのか。

こうして【神=わたし=他者】なのだ(ろうか?)。これも疑問だ。

ひとむかし前のテツガクは「われ思う故に我あり」で、ソレが常識だった。いまはそう思うのも自由だし、思わないのも自由。

思わない人が次々出てきたのはフランス構造主義の影響である。オレは思う側から思わない側に変わった。だいたいフロイトが無意識について何か言ってるらしいと知った若かったころ主体はすでに脅かされていたのだ。そしてソシュールの言語学、レビ・ストロースの民族学、ロラン・バルトの文芸批評、精神分析のジャック・ラカン、マルクス主義のルイ・アルチュセールなどがダメ押ししてくる。その嵐が吹き荒れた後が今なのだ。

みなさんはどうなさいますか? やっぱりあなたはあたたの一生を暮らしていく「主体」でしょうか。、、、そうであってもなくても、どちらでもそれでいいのです。

人生の味わいは大分ちがったものにはなりますでしょうが・・・。

きょうの予定【①/協(7枚)駅(25点)発送(2点)配達(1点)☚猿:\(_ _*)/、・・・②/きく・ぎんなん☚QnS“(-“”-)”・・・☚③荷/きく・とまと☚QnS“(-“”-)”\(_ _*)/、 ・・・④作/麦畑(種まき開始)☚猿:\(_ _*)/、・・・⑤課題/収穫(こんにゃく・とうがらし・ごぼう・やまいも・かき・いちじく・ゆりね)、種まき(年内じゃがいも春一番どり!・年内ゆりね種根植え)、う~・・・⑥他/・・・】

  • やっと日常に戻った。
  • 三日遊んで、四日目でもどった。
  • アソビが体に悪いってことはアリマス!
  • 頼まれていた粉やライ麦の発送・配達がやっとできる。
  • ふ。

きょうの英語::There is such a thing that to do leisure is bad for your health.

きょうの四小節::吟遊::ほうじ茶 (詞/曲 清猿吉) 一部パクリ

う、う、う、 海辺の ホテルで ほうじ茶 頼んだら / じじい臭いと くさされた / 酒もまわって ぐるぐると 目がまわる / ・・・

Oh、 ホテルは リバーサイド / 川沿い リバーサイド / 食事も リバーサイド / Oh、 Oh、 Oh、 リバーサイド

う、う、う、まちがい シーサイド / 海辺の シーサイド / 酒のんで 眠る う、う、う、う、う、うー、、、シーサイド

 

きょうの漫画::コピーで練習::「ジョン・コンスタブル」の風景画から

 

コンスタブルのコピーをしてみたがムズカシイ。ウイリアム・ターナーと同時代の19世紀イギリスの風景画家。このころから欧州では風景画が市民権をもつようになってくる。ターナーは早熟、コンスタブルは晩年にやっと認められる。

 

全体はこんな感じだったんだけど、あまりにもオレが下手なので、その中の木を一本だけ抜いて写したのが上。木の下にある?のはウシだ。

あ~。絵もむずかしい。芸の道、きびしいんじゃないの。