予定：：（ ★収穫【なし】　★荷造り【なし】　★出荷【なし】　★その他【▽枯れモミの木（始末）・▽配管（片付け）・▽除草（手・刈り払い機・HKnM・トラクタ・グリホ）】　★QnS【▽琴（練）・料理・洗濯】〇　★猿きち【▽笛練「忠実な羊飼い・メヌエット・後半」〇・▽ピアノ練「Nocturn E Flat Majour Op.9 No2」〇・▽絵（描く）・掃除】☜8゜34 ´雨・風（なし）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：：〇（やった！）・　▽（途中だ！）・　無印（出来なかった！）

：：もっとちが　うことなんだそ　うおもえば　（くるしみがまし　ひさんもますのだ）　：：　もっと違う事なんだ。そう思えば苦しみが増し、悲惨も増すのだ　：：

It’s something much different.
If you think like that, your suffering will increase,
Misery increases also.

・・・

考え違いをしているに違いないと思うのです。

たとえば「ピンピン・コロリ」です。それはどういう意味かといえば「生きているうちはピンピンしていて（＝健康で）、死ぬときになったらコロッと短期間で（＝死ぬ）」のが良いのだ、という希望だ。

これって虚構なんですよね。わたしたちはそんな虚構を構えて生きている。

これはかなりの説得力をもって、多くの人に受け入れられている。オレもその一人。科学的って言ったって、例えば宇宙なんて、どれだけその姿を変えたことか。地面は平らで海は地の果てで滝になって落ちるからマルチバースまで変わってきた。

しかし「欲望の起源」っていうことを考えれば「楽になりたい」って欲望が誰かに湧くのを妨げられない。どちらの欲望に従うのか。ピンコロは虚構なので無理があり、楽になりたい欲望は正直なので無理がない。鹿も馬も犬も猿も自分の欲望に正直なので、生まれても、病気になっても、怪我をしても、年とっても、死んでさえ上機嫌でいられるのだと思うのだ。

▽笛練「忠実な羊飼い・メヌエット・後半」：：これを提出しました。